由于長期受到邪教精神控制，邪教信徒認(rèn)知和思維扭曲、情感和人格障礙突出，他們脫離邪教回歸社會后會受此困擾產(chǎn)生種種不適應(yīng)。如果此時，地方政府、社區(qū)及反邪專業(yè)人員和家人能夠給予其持續(xù)關(guān)注，關(guān)心關(guān)懷，幫助他們重建認(rèn)知系統(tǒng)，重塑自我，實現(xiàn)自我增能，將有助于提高他們社會適應(yīng)能力，鞏固思想，盡快融入正常生活。

一、邪教受害者常見的認(rèn)知與思維、情感與個性問題

1、內(nèi)心孤獨(dú)容易導(dǎo)致自我封閉。人本來就是群居動物，然而邪教理論卻極力誘導(dǎo)信徒：家庭和社會都是最終要拋棄的“旅店”“垃圾站”，那些反對自己“練功”“信神”的親友都是“邪惡”“撒旦”“惡魔”，導(dǎo)致信徒傷害親人感情，親情被嚴(yán)重撕裂；而對自己的“同修”或“同工”，因為彼此有共同語言，意氣相投，情感相通，不是親人勝似“親人”。脫離邪教后，他們中的一部分人陷入一邊不被親人諒解接納，另一邊又被“同修”“同工”視他為“叛徒”，兩頭都疏遠(yuǎn)的境地，內(nèi)心倍感孤獨(dú)，容易導(dǎo)致自我封閉，與家庭和社會隔離。

2、依賴心理嚴(yán)重導(dǎo)致決斷力喪失。長期沉迷邪教，邪教信徒身心情感都對邪教教主產(chǎn)生了強(qiáng)烈依賴，已習(xí)慣把自己完全交給教主，一切聽?wèi){教主的主宰和組織的安排，相信自己只要“聽命”“順服”，“神”“佛”對一切自有安排，變成喪失獨(dú)立思考能力、一味盲從盲聽、沒有自我意識的行尸走肉。脫離邪教后，他們突然沒了“主心骨”，對于將要獨(dú)立承擔(dān)生活的責(zé)任，會表現(xiàn)出無所適從和茫然感，決斷力喪失。如中年婦女黃某，因感情受挫精神空虛誤入“全能神”邪教。在邪教歪理邪說灌輸下，她逐漸相信自己的命運(yùn)不由自己主宰，而是由“全能、全知”的“女基督”安排，自己只要按照“神”的旨意行事就可以獲得人生福報。脫離邪教后，面對回歸后的個人生活安排不敢做出決斷。

3、強(qiáng)迫性思維導(dǎo)致心態(tài)失衡。由于日復(fù)一日重復(fù)邪教生活，邪教“專有術(shù)語”“固有名詞”早已在邪教信徒的頭腦中根深蒂固，以至于在脫離邪教后，一看到或聽到“真善忍”“見證”“盡本分”等“專有術(shù)語”，就會勾起對過去“學(xué)法練功”“吃喝神話”“傳福音”的強(qiáng)烈回憶，產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。有人覺得痛苦，有人覺得是嘲諷，有的感覺失落等等。有的還會引起思緒纏繞，執(zhí)著思考自己為何會加入邪教，邪教威脅“形神全滅”“業(yè)力返還”“必遭閃電擊殺”是否會兌現(xiàn)、自己脫離邪教到底正不正確等等，產(chǎn)生諸如悔恨莫及、自我懷疑、患得患失等心理。一些拋棄了原有的價值觀，全身心投入邪教的信徒，發(fā)現(xiàn)到頭來，自己不僅傷害了親朋好友的情感，還失去了寶貴的光陰，與國家和社會發(fā)展進(jìn)步嚴(yán)重脫節(jié)，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的懊悔、自責(zé)、焦慮、憤怒情緒。如原經(jīng)濟(jì)特區(qū)企業(yè)中層管理人員楊某事業(yè)有成，家庭幸福，但自從他癡迷上“法輪功”邪教，白白在其中耗費(fèi)了十五年光陰，丟掉工作，疾病纏身，錢財散盡，家庭支離破碎。脫離邪教后，楊某懊悔不已，經(jīng)常痛苦自責(zé)。

4、“非黑即白”思維導(dǎo)致社會適應(yīng)困難。邪教長期“非此即彼”“非黑即白”的單向思想灌輸，使得邪教信徒形成判別事物的畸形思維方式。在脫離邪教后，遇到生活中的復(fù)雜現(xiàn)象和問題，特別是一些模糊的灰色現(xiàn)象，往往表現(xiàn)出偏執(zhí)的單一思維，不能理性地客觀看待問題，容易引起人際沖突和生活受挫。高學(xué)歷的邪教受害者表現(xiàn)得尤為突出，他們往往理想化、愛思辨，在脫離邪教后遇到問題仍然喜歡去“剖析”，或者說從理上去“悟”，但因為思索問題大多都是站在錯誤的基點(diǎn)上，得出的結(jié)論當(dāng)然也會不正確，結(jié)果不能接受世俗世界而陷入虛空。

以上只是列舉最常見的認(rèn)知與思維、情感與個性問題，實際上，邪教受害者在脫離邪教初期，遇到的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾類，還包括無目的感、抑郁、罪惡感、漂浮感或虛幻感等等。

二、思想和心理幫扶對策

由以上分析可見，邪教受害者在反邪志愿者幫助下，認(rèn)識到邪教危害，表態(tài)與邪教組織劃清界限，這只是脫離邪教的第一步，并不意味著他們能夠完全走出邪教陰霾，擺正心態(tài)，順利地融入正常的家庭和社會生活。對此，筆者提出以下思想與心理幫扶對策。

（一）及時予以接納，創(chuàng)造積極的關(guān)愛氛圍。要利用邪教受害者剛脫離邪教渴望得到家人和社會接納的心理，繼續(xù)做好關(guān)心關(guān)懷工作。一方面，是家人“無條件的接納”，這點(diǎn)至關(guān)重要。要讓家庭成員深刻地認(rèn)識到，不僅僅他們的至親受到邪教蠱惑成為邪教的受害者，家庭成員自身也是邪教的受害者，對過去踏足邪教的親人作出諒解而不是埋怨和指責(zé)，從而形成一家人“抱團(tuán)取暖”“相親相愛”的良好家庭氛圍。當(dāng)然，無條件接納并非無原則和無底線接納，如果家人發(fā)現(xiàn)剛脫離邪教的親人受到其他邪教信徒的拉攏，則必須堅決地制止并設(shè)法勸說隔離。另一方面，地方政府、街道、社區(qū)、學(xué)校、單位也要成立關(guān)愛幫扶小組，對邪教受害者進(jìn)行定期隨訪，了解他們的所思所想、所期所盼，有針對性地做好接茬幫扶工作。從多年的工作實踐來看，家庭氛圍好、親人接納度高、屬地接茬幫扶落實得好的，更加有助于邪教受害者思想穩(wěn)定，不易反復(fù)。如原“全能神”邪教癡迷者宋某就在脫離邪教后，得到父母、女兒的原諒，揚(yáng)起生活風(fēng)帆。當(dāng)去年她的生意因為遭受到疫情沖擊難以為繼，家庭經(jīng)濟(jì)陷入困頓之時，省反邪教機(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)亟值擂k事處又及時出面與她所租賃的商場協(xié)調(diào)，為她解決了停收租金、爭取到減免稅收等優(yōu)惠政策，使其一家渡過了難關(guān)，宋某深為感激。

（二）繼續(xù)清理思想余毒，鞏固對邪教問題的正確認(rèn)知。邪教受害者通過志愿者幫教，雖然在態(tài)度和立場上與邪教劃清了界限，但頭腦里或多或少還殘存著邪教思想余毒。這些“余毒”如不及時清除掉，就好比“病根”沒有完全拔掉、病灶沒有完全清除，一遇外界“風(fēng)吹草動”（譬如教主的煽動、信徒的拉攏），一些意志薄弱者容易產(chǎn)生思想動搖，甚至重回老路。對此，社區(qū)或者單位應(yīng)組織反邪專業(yè)人士、志愿者等及時“送教上門”，實施“一對一”的思想幫教；也可以組織他們參加社區(qū)反邪警示教育宣傳活動，幫助他們進(jìn)一步認(rèn)清邪教本質(zhì)與危害，鞏固對邪教問題的正確認(rèn)知。如“法輪功”“全能神”邪教乘新冠肺炎病毒肆虐之機(jī)，利用人們的恐慌心理，乘機(jī)大肆散布“人類大劫難”“大淘汰”等謠言，傳播思想病毒，使得一些剛脫離邪教的人因此加劇恐懼心理，產(chǎn)生“信神才能得救”走回頭路的念頭。如果這時能及時開展專業(yè)輔導(dǎo)，對于邪教的欺騙伎倆進(jìn)行深入再揭批，并宣講疫情防控科學(xué)知識，就能消除他們的恐慌心理。

（三）系統(tǒng)填充科學(xué)知識，豐富精神文化生活。許多邪教信徒在陷進(jìn)邪教之前不同程度存在認(rèn)知偏差、心理脆弱、性格偏執(zhí)等問題。邪教正是利用了這一點(diǎn)，誘導(dǎo)他們走入邪教，破壞他們的正常思維，進(jìn)一步加劇了他們的病態(tài)人格與畸形思維。脫離邪教后，要幫助他們分析并找到自己的人性弱點(diǎn)和走入邪教的心理洞穴，根據(jù)個體情況指導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)知識的填充，幫助他們重新構(gòu)建科學(xué)的認(rèn)知體系和樹立健康的生活理念。比如在調(diào)整認(rèn)知方面，可指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，懂得自我接納、心理暗示、心理調(diào)適的原理，學(xué)會正確接納自己，運(yùn)用利導(dǎo)思維和情緒管理方法來處理生活中遇到的問題。在拓展認(rèn)知和轉(zhuǎn)變思維方面，可以指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)哲學(xué)、自然科學(xué)、人文和歷史知識，了解社會歷史變遷、自然發(fā)展規(guī)律以及國家社會保障和惠民政策，有助于修正“三觀”，掌握科學(xué)的思辨方法，學(xué)會客觀理性地看待國家、社會的發(fā)展進(jìn)步。在倡導(dǎo)科學(xué)生活方面，一方面，要大力支持他們力所能及參加社會勞動，在工作中學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和勞動技能，提升個人能力素質(zhì)，實現(xiàn)“自我增能”，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。另一方面，鼓勵他們學(xué)習(xí)科學(xué)健身方法，積極參加社區(qū)文體活動和公益活動，培養(yǎng)健康生活情趣，如徒步、健身操、廣場舞、“創(chuàng)文宣傳進(jìn)萬家”和“潔凈家園齊參與”等等，在愉悅身心的同時，把個人融入國家、集體和社會大家庭中，增強(qiáng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識，滿足他們的歸屬感與實現(xiàn)個人價值的精神追求。

幫助邪教受害者提高社會適應(yīng)能力，是家庭與社會的共同責(zé)任，需要各方力量緊密配合，才能做好思想和心理幫扶工作，使幫扶成果轉(zhuǎn)化為持續(xù)增強(qiáng)他們擺脫邪教陰霾、健康生活的內(nèi)生動力，最終能以積極的心態(tài)走好今后的人生之路。